​万福骈臻 走进福州鼓山灵源洞赏摩崖题刻书法艺术 记者张桂守

万福骈臻 走进福州鼓山灵源洞赏摩崖题刻书法艺术 记者张桂守

“万福骈臻”，是中国书法家协会会员、中国楹联学会会员、福建省莆田市书法家协会副主席、莆田市人大书画院副院长黄景中题写。

万福骈臻

走进福州鼓山灵源洞赏摩崖题刻书法艺术

记者张桂守

灵源洞山门

灵源洞，位于福建省福州鼓山，是一条20 余米长、南北走向的山涧，属地理学上的“谷中谷”，自然风景是由于断层裂涧、峭岩出露且定向排列、错落有致，形成独特的景观，似神工造出、如鬼斧劈来，似石洞，故而得名“灵源洞”，因为，“喝水岩”题刻，这一带又统称“喝水岩”。使历代达官显贵、文人雅士、名家巧匠得以在此一显身手。他们利用这天然的石壁，或记叙游踪，或托物言志，或赋景抒情，而且几乎无石不刻，非常集中。明万历三十六年(1608)谢肇淛编纂的《鼓山志》写道：“宇内名山铭刻之多，未有逾是山者。入灵源洞里许，削壁林立，殆无寸隙。”这里荟萃了自宋以来的题刻276 段，其中宋刻近百段、元刻12 段、明刻31 段、清至今百余段，以宋代名书法家蔡襄、宋宗室丞相赵汝愚、理学大师朱熹、民族英雄李纲、著名词作家张元幹和当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家郭沫若等题咏最为著名。除了篆、隶、行、草、楷诸字体外，还有匦刻、梵文字刻等。同时各类文体兼备，题刻内容涉及题名、题诗、题联、题赋、题文、题偈等。巨者擘窠大字、小者犹如印石，风格多样、争奇斗艳，犹如一座巨大的书法艺术宝库，被誉为“东南碑林”。

灵源洞，坐落于涌泉寺山门东边，石砌拱门，上方匾额:“灵源深处”四字，行书，是清代住山僧元贤题写。

进入拱门，便见岩石嵌怪，两峰之间中裂一深涧，宽约3米，深约10米，往傍崖而下60余级石阶，左侧摩崖题刻一段接一段，应不暇接，首先，映入眼帘“入胜”二字，行书，上款曰：光绪戊寅季夏，下款曰：闽中螺渚吴士贤勒。

此题刻，行书，运笔老辣，苍劲雄浑，一气贯之，风骨自然超逸也。

在“入胜”，左上崖壁镌刻有一副楹联是清同治甲子年，长庆书曰：一唱水东流禅心归寂，千重峰北拱法地最高。

此副楹联，楷书，结体严谨，运笔流畅，蕴含圆润，充溢饱满的艺术风格。

站在灵源洞石桥上，一眼望去四野开阔，背后就是蹴鳌桥，桥廊中镌刻“灵源洞”三字，是同治庚午孟春，鹭江叶微瑞堂喜三来主持净空题写。

此题刻，行书，运笔遒劲，圆润平淡，自然超凡脱俗的精神境界。

西门，东向左侧道旁摩崖题刻

通过石桥，在侧道旁崖左边上方“忘归石”，三个楷书大字，字径约70厘米，也是蔡襄题书。忘归石为宋庆历六年(1046年)蔡襄，任福州知府时喜游鼓山，经常流连忘返。有一次经随从一再催促，始知暮色已降，遂书“忘归石”三字。宋赵晋有诗曰：“登山心悦信精神，欲往山间未有因，刚道忘归又归去，白云何不且留人”。又左侧楷书题名：莘老、德孺、景述元丰己未岁季秋戊子日同游。

右侧崖壁上题名刻曰：建安吕百能然明徐大方冲道弟大正得之，熙宁辛亥(1071年)岁，仲夏，二十五日同游。

左侧，“忘归石”是蔡襄题写。楷书，用笔凝练，端庄沉着，雅逸劲健，丰趣俊逸。

莘老，孙觉字，江苏高邮人，治平进士，宋史有传，称其以忤王安石出外任，知苏州，元丰元年(1078) 以右司谏直集贤院知福州。按范纯粹，字德孺，苏州吴县人，北宋政治家、文学家范仲淹子。疑即此人。后此一年，莘老、德孺在侯官卧龙山又有同游题名刻石。

蔡襄题写的灵源洞石刻还有“邵去华、苏才翁”、“国师岩”。

右侧道旁摩崖上方，宋蔡襄题写，楷书，尺幅大字，高3米，宽2·03米，纵4行，字径39×39厘米。 邵去华、苏才翁、郭世济、蔡君谟，庆历丙午孟秋八日游灵源洞。

这方题名刻是宋庆历丙午六年(1046年)，时任福州知府蔡襄陪同上司福建水陆计度转运使邵去华、福建提刑观察使苏才翁和福建武臣提刑郭世济来游览鼓山时书写的，时年36 岁。

邵去华，名饰，丹阳人。大中祥符元年（1008年）进士，官两浙、福建、淮南转运使，迁江淮发运使，再知潭、宣、苏、明四州三司盐铁判司。苏才翁，名舜元，桐山人。为人精悍任气，歌诗豪健，尤善草书，官至尚书度支员外郎、三司度支判官，时为福建提刑观察使。郭世济，名承规，时由供备库副使任福建武臣提刑。蔡君谟（1012—1067年），名襄，仙游人，天圣八年（1030年）进士，历官西京留守推官，馆阁校勘，出为福建转运使，权知开封府，再知福州。在福州兴办学校，聘周希孟、陈烈等以经术授学，并亲至学舍，执经讲问。移知泉州时，建洛阳桥长1200米，闽人勒碑颂其德。赠吏部侍郎，追谥忠惠。工书法。著有《蔡忠惠集》。

蔡襄，字君谟，蔡襄（1012年一1067年），兴化军仙游县慈孝里赤岭（今福建省仙游县）人。蔡襄工书法，诗文清妙，其:书法浑厚端庄，淳淡婉美，潇洒不拘，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。《宋史》载：“襄工于书，为当时第一。”

“国师岩”的“国师”指的是五代时高僧神晏禅师。神晏为鼓山涌泉寺方丈。传说一日闽王王审知来访，神晏仍在灵源洞安禅。王觉得神晏无礼，说：“普天之下莫非王土。”神晏听罢仍闭目安禅，却冉冉升空，意在不享闽王之土。闽王忙道歉，拜神晏为“国师”，此地因称“国师岩”。题刻于灵源洞东面崖壁上“国师岩”，三个楷书大字，字径约70厘米，是蔡襄题写。

国师岩，右侧题刻是“止庵郑至”诗曰：

鼓峰屴崱等崑崙，众壑无如大顶尊。云出云归山历历，潮生潮落海昏昏。

僧言地峻人稀到，我喜天低手可扪。留取凤池须着脚，要穷河汉接灵源。

此题刻，楷书，点画精到，结体端稳，丰茂秀丽，格调雅隽。

郑　至　元闽县人。郑昭先孙。昭先累官知枢院事兼参知政事。进右丞相，辞不拜，卒谥文靖，有《日湖遗稿》五十卷。

坐落蹴鳌桥，西左角壁岩上题刻“寻乐处”三字，是李拔题写。

此题刻，行书，运笔流畅，皆随其形，奔放豪迈，风姿掉约的艺术风格。

李拔(1713年-1775年)，宇清翘，号峨峰。四川犍为县玉津镇人。清乾隆十六年(1751年)进士。乾隆二十四年(1759年)春，由楚北郡丞升福宁知府（今霞浦），清乾隆二十六年(1760年一1763年)，调任福州知府兼理海防。

朱熹，在灵源洞题刻有3处，其一:灵源洞蹴鳌桥深涧，左岩壁上的“寿”，擘窠大字，楷书，高4.15 米，宽3.05 米，是福建最大单字摩崖题刻，署款“晦翁”。

此题刻，行笔丰满圆润，粗犷豪放，刚劲有力，气势磅礴。

朱熹(1130～1200)是宋代理学的集大成者。他不仅对哲学、经学、史学、文学、诗歌、乐律等均有研究,而且善书、工画。其书法笔精墨妙,自成一格,世人有“汉魏风骨”、“韵度润逸”之誉。　

其二、在灵源洞西门，东向崖壁上题刻曰：淳熙丁未，晦翁来谒鼓山嗣公。游灵原，遂登水云亭，有怀四川子直侍郎。同游者：清漳王子合，郡人陈肤仲、潘谦之、黄子方，僧端友。

这方行草，一气呵成，笔势迅疾，给人们留下潇洒飘逸、超脱清新的深刻印象。碑文说，他于淳熙十四年丁未(1187) 来鼓山拜访涌泉寺第三十五代住持元嗣( 即嗣公，福州程氏子)，并游了灵源洞、水云亭，而且想起一年多前从知福州任内调任四川制置使的赵汝愚，同游的有王某某等五人。赵汝愚十分赞同朱熹学说且到处推扬。朱熹也感知遇之恩，两人结为莫逆之交。后来，赵汝愚被政敌排挤出知福州；朱熹亦因受谤辞去江西提刑的任命，于淳熙十四年(1187) 匆匆来到福州拜望赵汝愚，不料早此一年赵已调往四川担任制置使兼知成都府去了。朱熹为表达对赵的怀念，率领弟子王子合等人，特地到鼓山拜谒赵推荐的涌泉寺住持元嗣，又登上赵倡建的水云亭。

三年后，赵汝愚再度担任福州知府。次年( 绍熙二年辛亥，即1191 年)，他又登上鼓山，看到朱熹题刻大受感动，在石门西向用行书写下一首七律并有署名：

几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉。

江月不随流水去，天风直送海涛来。

故人契阔情何厚，禅客飘零事已灰。

堪叹人生衹如此，危栏独倚更裴回。

绍熙辛亥九月二十日，赵子直同林择之、姚宏甫来游，崇宪、崇范、崇度侍，王子充、林井伯不至。

与朱刻并列，互相辉映，表达了他与朱熹之间的高谊隆情。

鼓山的宋刻，字体多肥厚凝重，独此瘦削劲拔。相传这是鼓山现存最早且最妙的诗刻，历来也被推为游鼓山的绝唱。此诗的颔联高华、雄伟，千古传诵，在鼓山题咏中尤为上乘。诗中的“故人”指朱熹，“禅客”指元嗣，因为这时元嗣已逝世年余了。后来，朱熹复游鼓山，将其中的“天风”、“海涛”两个词组合在一起，亲笔题写并镌刻在鼓山绝顶峰的磐石上，且建“天风海涛亭”。《福建通志• 金石志》引明杨升庵( 慎)集云：“赵汝愚诗‘江月不随流水去，天风常( 应作直) 送海涛来’，朱文公( 熹) 爱之，遂书‘天风海涛’四字于石。”说明此款石刻的来历，可作根据。此四字至今犹存，各地摹刻或仿刻的很多。有人称赵汝愚的这首七律，名人、佳作、精书、妙刻，谓为“四绝”。

其三:位于东侧观音亭，左崖壁上，楷书，题刻曰：龚汝时，，随，逍遥翁，游此。翁书。

灵源洞弥勒阁旁峭壁上，“喝水岩”，3个楷书大字，字径67厘米，是宋嘉佑六年（1061年）施元长所题。据说开山祖师神晏在此念经，因恼于涧中流水之喧哗，于是大喝一声令溪水改道，所以称“喝水岩”。有台湾何希梁五言诗刻：“水流回喝返，千古绝喧豗，犹有悬崖瀑，还从雨后来。”

　 施元长，字景仁，宣城（今属安徽）人，宋仁宗天圣五年（1027年）进士。调饶州推官，累迁两浙提点刑狱。宋英宗治平（1064年）中知洪州。嘉祐间任福州提刑官。提刑官是中国宋代特有的一种官职名称。相当于现在的法医，主要掌管刑狱之事，并总管所辖州、府、军的刑狱公事、核准死刑等，也有权对本路的其他官员和下属的州、县官员实施监察。

在石门之右崖壁上，何澹等人的题刻，共86个楷字：

嘉泰壬戌重阳，括苍何澹约浚仪赵公迥、金华杨潜修登高故事。上“天风海涛”，酌酒赋诗，咸谓一时之胜，恨未志诸石也。越明年，复以是日偕静海施康年、古汴赵公介来游。阴云解剥，风日和美，极海山之壮观，抚泉石而忘归。

壬戌为南宋嘉泰二年(1202)，这段文字是在“越明年”即嘉泰三年(1203) 刻的。何澹，字自然，浙江丽水括苍人，时任福州知州，还戴了颇为显赫的头衔——“资政殿大学士、金紫光禄大夫”。朱熹、赵汝愚与何澹系同时代人。何澹在政治上极端反对朱、赵。他是以投靠赵、朱的政治反对派韩侂胄、力主禁止朱熹理学而当上福州知州的。之所以还要装出附庸风雅的姿态，只是要让“不知( 内情) 者，以为他仰慕于忠定( 汝愚)、文公( 朱熹) 矣”。也就是说，要讨好一下对忠定、文公极具信仰的福州人，来一番政治上的“作秀”， 令人领教了古代佞人的两面派手法。

在龙头泉南向，有陈宓等楷书题记：

莆阳陈宓师复，建安谢汲古深道、黄应酉说之、真德秀景元，清源留元刚茂潜，以开禧丙寅五月三日同游鼓山。历灵源，摩挲苍崖，纵览奇观，诵浚仪相国之诗，载瞻晦庵先生遗墨，慨然兴感，一酹而归。

陈宓，字师复，俊卿子，莆田人，知南康军、南剑州，有惠政，官至直秘阁主管崇禧观，时知安溪县事。刘克庄后村云：“复斋字愈大愈奇，可至二三尺，小楷行书端劲秀丽，寸纸流落，人争宝藏，至今后生辈结笔运字，十人九作复斋体。”是刻当宓所自书。谢汲古、黄应酉皆嘉泰二年(1202) 进士。真德秀，本姓慎，以避孝宗讳改，始字实夫，一字景元，学者称西山先生，浦城人。宋史入儒林传，称其登庆元五年(1199) 进士第，授南剑州判官，继试中博学宏词科，入闽帅幕，召为太学正，嘉定元年(1208) 迁博士。是刻纪年南宋开禧二年丙寅(1206)，正其除太学正之时。官至参知政事兼侍读，谥文忠，著有《西山文集》等。文中的“俊仪相国之诗”，即指愚斋水云亭诗刻。

在灵源洞东向崖壁上，有常挺等人的楷书题名：

咸淳改元后中秋四日，东轩常挺解温陵印来游此山，男清子侍。自城来会者陈斗应、林文仲、徐武叔、至叔、宾叔、国生、林椿、张以富、林壮孙，时赵希拟、王荣偕焉。

常挺(1205-1268)，字方叔，号东轩，连江城关东岳铺( 今东门兜) 人，唐观察使常衮十八世孙，嘉熙二年(1238) 进士，历知漳州、泉州，权礼部尚书，迁吏部尚书，授同知枢密院事，封合沙郡公，拜参知政事，卒谥少保。时知泉州初解印。

石门南向，摩崖壁上，有宋绍兴十九年己巳(1149) 张元幹与友人游鼓山的题刻：

锡山袁复一太初自富沙如温陵，道晋安东山，登白云峰、访临沧亭，尽览海山之胜。郡人张元幹仲宗、安固丘铎文昭、莆阳余祉中锡、晋陵孙子舆同来，泰初仲子嘉猷侍。绍兴己已十月戊辰，丹阳苏文瓘粹中题。上官石镌。

张元幹(1091-1161)，字仲宗，自号真隐山人，又号芦川居士，永福( 今永泰县) 嵩口月洲人。宋靖康元年(1126)，为李纲的僚属，积极抗金。绍兴元年(1131)，秦桧当权，元幹不屑与奸佞同朝，辞官归乡，寓居福州。他是宋代豪放派词人代表之一，卒后归葬闽之螺山。袁复一，字太初，无锡人。时官福建提举平公事，从建瓯到泉州，经福州东山，登鼓山白云峰和临沧亭，与张元幹等六人同游。

郡人郑寀同周圭、王璞、郑自牧、张彊、方应泽、刘自、黄士赓游灵源洞。弟宦、甥上官晟、子斿侍。淳祐戊申四月既望。

“喝水岩”题刻左边的这段文字，记载了宋淳祐八年(1248) 四月十六日闽东进士郑寀、刘自、张彊等人同游鼓山的事。这是一次在闽榕新老进士、举子的盛会。郑寀，字伯亮( 一作戴伯)，号北山，福安县穆阳西铭人，宋绍定二年(1229) 进士及第，初官隆兴府推官，执法公正、不畏权贵，淳祐七年(1247) 官端明殿学士、同佥书枢密院。这是他仕宦生涯最辉煌的一个时期，携同道以登临，何尝不是人间乐事一桩。当年他们春风得意地同游鼓山、憩灵源洞、刻石纪游的动人情景。

龙头泉和白猿峡( 石门) 之间的岩壁上，有南宋宝祐元年(1253) 郑应开的一方楷书诗刻：

两峰峻上半天开，一水争奔急雪来。

眺远直疑沧海近，洞灵曲拗涌泉回。

慨思南北江山异，更陟嵯峨宇宙恢。

眇眇愁余歌石鼓，烂磨枯墨洒苍苔。

元兵消灭金国后又出动大军，南宋朝廷濒临灭亡，浙江处州人郑应开流亡到福州，感到前途渺茫，带着悲观失望的情绪来游鼓山，写下这首诗并刻在岩壁上。

灵源洞东向摩崖题刻

灵源洞，东向的山道左侧崖壁上，是赵文昌　《　游鼓山》诗曰：

海上孤峰剑戟稠，兹山磅礴甲闽瓯。天风下降三千界，岛月傍通十二楼。

郡志昔尝夸绝域，版图今始附中州。六朝而后多词客，谁得题诗到上头。

此题刻，草书，运笔苍劲，骨力强健，富有飘逸飞动的气势。

赵文昌，字明叔，山东长清人。元至元十年(1273年)选为本县尹，刚一月，即治声大著，迁行台侍御史、福建闽海道廉访使，累官国子监祭酒。

东向，有宋太祖第四子、秦王德芳九世孙、闽安镇官赵與滂宋淳祐九年已酉(1249)《晏国师喝水岩》楷书诗刻。首句“古砖出唐井，豫谶国师名”，记述一个知者甚少的传说。《闽中逸事》等野史笔记载：唐会昌年间，全国大除佛教，鼓山寺庙也在劫难逃，山上僧人四散。此时有山民在灵源洞旁掘井三丈深，挖到一块古砖，上刻“僧晏兴法”四字，众皆不解其意。过了50多年，闽王王审知在闽执政，迎请神晏法师主持鼓山涌泉寺，果应古砖之谶。

在石门左南向崖壁上，元代在灵源洞题刻曰:至正八年（1348）官江浙行省参知政事的朵儿只班善卿、刘濬等14 人陪同题名。此题刻，隶书。

在石门北向摩崖上，明嘉靖三十九年庚申(1560) 二月十九日有郭汝霖楷书诗刻《灵泉》：

禅迹久磨灭，灵泉独莹然。玉虹时下饮，珠洒海云边。

郭汝霖，字时望，号一厓，江西永丰人，嘉靖三十二年(1553) 进士，授吏科左给事中，上“平倭十事”。奉使册封琉球王，馈金不受，官至南太常卿。著有《使琉球录》、《石泉山房集》。时奉使封琉球国途中过闽，“航海待渡”而留刻。

清代，佟国鼏第一个在灵源洞石门东侧崖壁上题刻:《涌泉寺礼佛偶成》诗曰：

云势吞山山欲封，松涛阁雨雨偏浓。

灵源洞口迷前路，喝水岩头悟旧踪。

梵宇初修无量法，天风远送上方钟。

尘缘未尽忽生灭，屴崱应寒岭半峰。

此题刻，楷书，笔法精纯，遒媚劲健，清秀浑厚，悠然逍遥。

佟国鼏，满族，辽东人。顺治间官福建巡抚，有善政。

在石门东侧崖壁上，清光绪乙酉暮春，湘潭黄波《陪湘阴相国游鼓山》诗曰：

屴崱峰头雨乍晴，忘归石上证三生．

潮声浩瀚来沧海，云气飞腾下郡城。

题咏尚留唐宋字，登临不尽古今情。

叨陪上相开双眼，一览乾坤万里明。

忽从天半会群英，洞口神仙亦笑迎。

出岫闲云随变幻，在山泉水自澄清。

茫茫瀛海何时晏，落落晨星几点明。

一夕便传千古迹，他年勒石纪功成。

此题刻，隶书，古朴拙雅,秀丽俊美。

“湘阴相国”，系左宗棠。左宗棠(1812-1885)，清末洋务派和湘军首领，字季高，清道光举人，曾随曾国藩襄办军务，编练“湘军”与太平军作战。同治间任闽浙总督，上书创办船政。后调任陕甘总督，光绪初督办新疆军务。光绪十年(1884) 马江中法战后，复以东阁大学士、军机大臣、派充钦差大臣督办福建军务，未几卒于福州，年74 岁，此游距其殁仅三个月。涌泉寺曾藏有宗棠塑像，形容逼肖，神情生动，出于闽工高手，今不知尚在否。黄波为左宗棠僚属。

魏杰，清代福州著名诗人，在灵源洞题刻有4处。其一、蹴鳌桥，右侧崖壁上，题刻“山水知音”，楷书，是魏杰题写。

此题刻，楷书，结构端庄，含蓄深沉，圆熟华美，充溢饱满诗家气蕴风度。

其二:西门东侧崖壁上，题刻楷书，是道光丁酉年（1837年）九月，望后，魏杰《游灵源洞》诗曰：一自神僧幻迹过，骚人墨客纪游多。源头水流龙吟偈，洞口云深乌解歌。松有古姿枝偃蹇，山多奇骨石嵯峨。苍苔碧藓封题刻，觅见岩碑仔细摩。

其三，西门，水云亭前题刻，魏杰《登鼓山水云亭》诗曰：高峰出天表，石鼓世呼名。昔有僧神晏，喝去水无情。灵源聊小憩，临沦寻再登。俯瞰三江汇，环流万壑明。寄绝瓯闽胜，许多岛屿横。江山尘外净，风月眼前陈。真乃豁心目，人间少此亭。海近涛常涌，舟多潮正平。徘徊恋云蹬，仿佛上鹏程。振衣一长啸，日暮下云屏。

魏杰(1796—1876)，字从岩，号拙夫，又号松筠，别号鹤山樵者，清代名重闽省的风流雅士。祖籍福清市东瀚镇文林村。他不仅是著名盐商，也是著名诗人、书画家、藏书家、慈善家，被后人称为“布衣名士”、“田园诗人”。

在灵源洞东向崖壁上，方芳佩的题刻“溪山清净”，四字，楷书大字，落款曰：钱唐女士方芳佩，随宦三山挈子女来游，甲午(1774年)春日题。唯一是女性书法作品，在此题刻的苍劲有力，笔力中透出一种修炼过后的佛家清静。方芳佩，字芷斋，号怀蓼，又号凤池，浙江钱塘人，系女书法家，有《在璞堂吟稿》传世，随夫巡抚汪新来福州。

东向崖壁上题刻“维国之桢”，是民国十九年(1930年)冬，武平钟斡丞题写。

此题刻，隶书，用笔纯熟，点画遒劲，独领清新，自家风格。

东向崖壁上题刻“同朽”，二字，楷书，是甲戌(1934年)冬月，林森题写。

林森，书法墨迹备加推崇，于右任，谓其“书法气象肃穆，非仅以学力可致也。” 国民党政要洪蘭友评曰：子超书法“遒劲厚重，气象雍容，光溢楮墨，煌煌遗训，炳如日星。岂唯垂范后昆，更足标映百世。亟宜影印流传，永资矜式也。”国民党元老何应钦亦在《青芝老人遗墨》书中曰：“子超先生功业道德，彪炳人寰，国人皆耳熟能详，惟翰藻遗墨世尚罕见。……书法遒劲浑雄，允推巨手，洵可宝也。”

林森（1868年—1943年），原名林天波，字长仁，号子超，晚年自号青芝老人，别署百洞山人、啸余庐主人、凤港渔翁、虎洞老樵，福建闽县（今福州市闽侯县）尚干镇凤港村人，近代政治家。曾任中华民国国民政府主席。

在观音阁东侧石门岩，右边独立大石上有一题刻是1962年11月八日，郭味若《访涌泉寺》诗:节届重阳日，我来访涌泉。清风鸣地籁，凝雨湿山川。浮岭多松柏，依崖有杜鹃。考亭遗址在，人迹却萧然。

此题刻，行书，笔力爽劲洒脱，运转变通，韵味无穷，被世人誉为“郭体”。

张桂守 书画楹联评论家

现任：《书法导报》社 记者

福建工作站 站长

足迹游遍名山大川，名胜古迹，“逐梦前行，不负韶华”。拙作及艺术作品散见《中国楹联报》、《中国书画报》、《书法报》、《书法导报》、《青少年书法报》、《美术报》、《神州诗书画报》、《书画名家报》、《闽东日报》等，易见网络《今日头条》、《艺术杂赏》、《诗词轩》、《古村记》、《环球网·文旅》、《周宁现场》、《文化艺术》等发布。