一个人的修养和他骨子里的善良有关吗 一个人真正的修养和善良
一个人的修养和他骨子里的善良有关吗 一个人真正的修养和善良
文/有书多小胖&悬悬 主播/云湾
来源/有书(ID:youshucc)最近,看到一则让人深思的新闻。广东一位租户退租,不仅欠了一个月房租,还留下了一屋子的垃圾。房东打开门,发现屋内凌乱不堪,散发出阵阵恶臭。崩溃不已的房东不得不自掏腰包,花费千余元请人打扫。新闻下面的一个热评很有意思:“知道为什么满屋子垃圾他还会住吗?有归属感。”生活中,有些人表面上看起来光鲜亮丽,可独处时却“放飞自我”。正如《礼记》中所说,君子之行,“莫见乎隐,莫显乎微”。意思是说,从最隐蔽、最细微的言行上,能看出一个人的品质。人生正是一场修炼身心的过程。慎于言,敏于行,才会有做人的豁达和清醒。人生在世,时刻谨记“四慎”,方能守好品德,幸得圆满。
慎独《大学》有言:“诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”意思是说,一个人的内心,一定会表现到外表上来。所以,哪怕是在独处的时候,也一定要谨慎。慎独,是一场战胜自我的修行。不自欺的人,即便独处时,也能诚实对待自己的内心,严于律己,谨守正道。清代官员叶存仁身上发生过一个趣事。清朝乾隆年间,叶存仁先后在安徽、河南等地,做官三十多年。在任期间,一身正气,两袖清风。有一次,他从河南巡抚任上离任时,部属们派船送行。但船工借口船坏了,需要维修,迟迟没有启程。直到夜半时分,船才开始缓慢前行。夜色中,岸边另有一艘小船快速追来。叶存仁正觉奇怪,细看之下才发现,船上竟是跟随自己多年的师爷。师爷拱着手诚恳地说:“叶大人待我们恩重如山,实在无以为报,这是我们的一点儿心意,请叶大人无论如何也要收下。”叶存仁借着月光,看到船上几只沉重的大箱子,心里马上明白了。下属们知道叶存仁平时不会收礼,特地选在了晚上。都以为夜深人静,无人知晓,叶存仁一定盛情难却。叶存仁看到下属们用心良苦,没忍心说他们,但坚决不肯收下赠礼。他让手下拿来笔墨,信手写道:月白风清夜半时,扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠,不畏人知畏己知。诗的最后一句说得很明白:不是害怕别人知道,而是害怕自己知道,做人重在慎独。曾国藩说:“慎独,则心安。”慎独,是一种人生境界。细微处,不逾矩;无人时,不越轨。在孤独时保持自我,修炼一颗安定的心。做事无愧于天地,做人无愧于内心。正如《格言联璧》中所说:“内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。”以慎独之心,安定浮躁;以慎独之心,安放自我。不畏世间纷扰,尽力做好自己,方能遇见更广阔的天地。
慎微《明太祖宝训》有言:“不虑于微,始贻大患;不防于小,终亏大德。”意思是说,如果不考虑细小之事,往往会留下大的隐患;不防范微小之处,终会损害大的德行。做人,于细微处见精神,于细微处见品德。把控细节,一丝不苟,才是智者的处事之道。北宋著名政治家、文学家欧阳修身上,发生过一个很有意思的故事。一日,欧阳修的一个朋友差家仆前来,恳请欧阳修撰文:将他建造房屋楼阁之事记录下来,镌刻在堂前。欧阳修得知朋友着急,便闭门谢客,着手写作。写完后当即递给了来人。仆人走后,欧阳修重读此文,发现“仕宦至将相,锦衣归故乡”这两句,意思太过直白,衔接不当,且吟诵起来短促无美感。欧阳修反复思索,决定加上一个“而”字:仕官而至将相,锦衣而归故乡。此时他才感觉达到了“语义通顺,意境深远”的效果。这时候,天已经黑了。欧阳修匆忙吩咐备马,派人去追赶。直到第二日傍晚,才赶上了朋友家的家仆,补齐了这两个字。快马追字,并非小题大做,而是深知唯有注重细微之处,才能修得更高的成就。欧阳修能被后人誉为“千古文章四大家”之一,离不开他严谨细致的创作态度。小事当慎,小节当拘。正视微小的不足,把控微小的细节,才是实现长远目标的根本基石。正如汉代哲学家王符所说:“慎微防萌,以断其邪。”滴墨之渍,可以浸染一泓清水;点滴之污,可以毁掉一生清白。细节,是决定成败的关键。凡事做到一丝不苟的人,也终将会独一无二。
慎守与人相交,最勿失的是底线,最应守的是原则。正如鲁迅在《朝花夕拾》中说:“人生有时难免会陷入困境,但人的高贵在于,困境中依然保持操守,决不能放纵自我。”秉性正直,不随波逐流,坚守自己的品德和气节,是谓“慎守”。人生须臾几十载,保住了本性,才会有堂堂正正做人的姿态。中国画艺术大师齐白石,除了画技超群外,更是一位慎守的名士。1937年,日寇入侵北平。齐白石当即辞去教授之职,誓不与敌人合流。喜欢齐白石画作的日伪人员多次前来求画,都被这位70岁的老人断然拒绝。愤然闭门的他,甚至在门上贴出告示:“白石老人心病复作,停止见客。画不卖与官僚,窃恐不详。”即便如此,齐白石依然难逃纷至沓来的各种邀约。一次,中国留日同学会创办刊物,请齐白石作画留念。推脱不开的他,当即画了一幅《螃蟹图》:四只歪歪扭扭的螃蟹,刊登在首页的目录上方,并落款“横行到几时”的字样。日本人见刊后,气急败坏地直骂:“齐白石太顽固。”齐白石大义凛然地说:“齐璜中国人也,不去日本。你硬要齐璜,可以把齐璜的头拿去。”一身正气,不畏强权;沉浮于世,慎守底线。正如《庄子·渔父》中说:“谨修而身,慎守其真,还以物与人,则无所累矣。”守住内心的从容与淡定,方能领略最美的人生风景。
慎欲世事繁杂,诱惑丛生。人的一生,一直都在与欲望作斗争。欲,本身不可怕,怕的是不知克制,不加管束。俗话说:“欲不可纵,纵必成灾。”欲望如烈马,若是信马由缰,再难将其拉回。难以遏制的欲望,会像一把火,烧毁无尽的奢望,也会断送原本的幸福。明朝官员曹鼎的故事,给了我们一个很好的启示。当时,曹鼎任泰和典史,相当于现在的警察。在一次围捕盗贼的时候,曹鼎抓到了一个女贼。由于离县衙路途遥远,曹鼎便和女贼夜宿在一座庙中。女贼本就颇有几分姿色,加上想要逃跑,于是千方百计地以色相来引诱曹鼎。曹鼎为了提醒自己,写下“曹鼎不可”四个字贴在墙上,以随时提醒自己不要失去控制。过了一会儿,曹鼎想:荒郊野外的,不会有人知晓。他便把纸撕下来,打算破门而入。刚到门口,曹鼎又感到不妥:这是因私欲废公法的行为,断不能做。于是,又退回来把纸贴上。就这样,贴了撕,撕了贴,折腾了一晚上。最终,曹鼎克服了内心的欲望,圆满完成了任务。慎欲,不是一时一刻的隐忍,而应该是天长地久的警醒。《荀子·正名》中有云:“欲虽不可尽,可以近尽也;欲虽不可去,求可节也。”意思是说,欲望虽然难以去除,但可以对它加以节制。人生漫长,诱惑无处不在。与其选择追逐无穷的欲望,不如拥有知足常乐的心态,享受当下的一切。心有知足常乐事,方是人生好时节。《老子》中有云:“慎终如始,则无败事。”做人若始终如一,以慎律己,人生便无败事可言。人生进退,就在一个“慎”字。“四慎”,是做人的一种修养,一种境界,也是一种本色。独处时慎独,做事时慎微,为人要慎守,诱惑前慎欲,才能驻守清本、行走天地。余生,愿你做个恪守己心的人,时时磨炼心性,不断提升自我,度过一个丰盈而美好的人生。点个“在看”,与大家共勉。
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